തുവ്വൂർ
ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്

മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വണ്ടൂർ ബ്ലോക്ക് പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് തുവ്വൂർ. കിഴക്കൻ ഏറനാടിന്‍റെ ഭാഗമായ ഈ പ്രദേശത്തിന് സമ്പന്നവും പോരാട്ടവീര്യമുള്ളതുമായ ഒരു ചരിത്രപശ്ചാത്തലമുണ്ട്.

തുവ്വൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്‍റെ പ്രധാന ചരിത്രവഴികൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

നാമചരിത്രം

പഴയ ഏറനാട് താലൂക്കിന്‍റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഈ പ്രദേശത്തിന്‍റെ യഥാർത്ഥ പേര് തുവയൂർ എന്നായിരുന്നുവെന്നും, കാലാന്തരത്തിൽ ഭാഷാപരമായ മാറ്റങ്ങളിലൂടെ അത് 'തുവ്വൂർ' ആയി മാറിയെന്നുമാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നത്.

ആദ്യകാല വികസനവും ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ കാലഘട്ടവും

ടിപ്പു സുൽത്താന്‍റെ മലബാർ അധിനിവേശ കാലത്താണ് തുവ്വൂരിലെ ആദ്യകാല പാതകളും വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സൈനിക നീക്കങ്ങൾക്കായി നിർമ്മിച്ച റോഡുകൾ പിൽക്കാലത്ത് പ്രദേശത്തെ വാണിജ്യ-ഗതാഗത മേഖലകളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് അടിത്തറയിട്ടു.

മലബാർ കലാപവും (1921) തുവ്വൂരും

ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങളുടെയും മലബാർ കലാപത്തിന്റെയും (1921) പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു തുവ്വൂരും പരിസര പ്രദേശങ്ങളും. ഏറനാട്ടിലെ കർഷകരും സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങളും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകൂടത്തിനും ജന്മിത്വ ചൂഷണത്തിനുമെതിരെ ശക്തമായി നിലകൊണ്ടു. കലാപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചരിത്രത്തിൽ ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട 'തുവ്വൂർ കിണർ സംഭവം' നടന്നതും ഈ മണ്ണിലാണ്.

പഞ്ചായത്ത് രൂപീകരണം

സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സംവിധാനങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി 1962-ലാണ് തുവ്വൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് ഔദ്യോഗികമായി രൂപീകൃതമാകുന്നത്. മലപ്പുറം ജില്ലാ ആസ്ഥാനത്തുനിന്ന് ഏകദേശം 30 കിലോമീറ്റർ കിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പഞ്ചായത്ത്, ഇന്ന് കാർഷിക മേഖലയിലും വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തും ഒട്ടേറെ പുരോഗതി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.ആദ്യ പഞ്ചായത്ത് തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കുഞ്ഞാപ്പുഹാജി എന്നവരെ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തു.

നിലമ്പൂർ - ഷൊർണൂർ റെയിൽവേ ലൈൻ തുവ്വൂരിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് പ്രദേശത്തിന്‍റെ സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ വളർച്ചയ്ക്ക് വലിയ പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദു, മുസ്ലീം, ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങൾ സൗഹാർദ്ദത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സമ്മിശ്ര സംസ്കാരമാണ് ഇന്നത്തെ തുവ്വൂരിന്‍റേത്. തുവ്വൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്‍റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് കുറച്ചുകൂടി ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങിച്ചെന്നാൽ, പ്രാദേശിക ജനജീവിതം, ജാതി-ജന്മി വ്യവസ്ഥകൾ, പോരാട്ടങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക മുന്നേറ്റങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ചിത്രം ലഭിക്കും.

കൂടുതൽ വിശദമായ ചരിത്രവഴികൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

1. ജന്മിത്വ കാലഘട്ടവും സാമൂഹിക പശ്ചാത്തലവും

ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തും അതിനുമുമ്പും തുവ്വൂരും പരിസര പ്രദേശങ്ങളും വലിയ ജന്മിമാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. കോവിലകങ്ങളും നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളുമായിരുന്നു ഇവിടുത്തെ ഭൂമിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കൈവശം വെച്ചിരുന്നത്. സാധാരണക്കാരായ കർഷകരും കർഷകത്തൊഴിലാളികളും (പ്രത്യേകിച്ച് മാപ്പിളമാരും ദലിത് വിഭാഗങ്ങളും) ഈ ജന്മിമാരുടെ കീഴിൽ കഠിനമായ ചൂഷണങ്ങൾക്ക് ഇരയായിരുന്നു. 'വാരം', 'പാട്ടം' തുടങ്ങിയ കടുത്ത നികുതി പിരിവുകളും, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒഴുപ്പിക്കാമെന്ന ഭീതിയും ജനങ്ങളിൽ വലിയ അതൃപ്തി വളർത്തി. ഈ സാമൂഹിക അസമത്വമാണ് പിന്നീട് വലിയ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് മണ്ണൊരുക്കിയത്.

2. മലബാർ കലാപവും തുവ്വൂരും (വിശദമായി)

1921-ലെ മലബാർ കലാപത്തിന്‍റെ (ഏറനാട് കലാപം) പ്രധാന യുദ്ധഭൂമികളിലൊന്നായിരുന്നു തുവ്വൂർ. ഒട്ടേറെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾക്ക് ഈ പ്രദേശം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു:

ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനം: ആലി മുസ്ലിയാർ, വാരിയൻകുന്നത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മലബാറിൽ ഖിലാഫത്ത് കമ്മിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ചപ്പോൾ തുവ്വൂരിലെ ജനങ്ങളും അതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ വികാരം ഇവിടെ ആഞ്ഞടിച്ചു.

തുവ്വൂർ കിണർ സംഭവം (1921 ഓഗസ്റ്റ്): മലബാർ കലാപ ചരിത്രത്തിലെ കറുത്ത അധ്യായങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. കലാപകാരികളിൽ ചിലരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ബ്രിട്ടീഷുകാരെ സഹായിച്ചു എന്നാരോപിച്ച് ഒരുകൂട്ടം ആളുകളെ (പ്രധാനമായും അവിടുത്തെ ഹിന്ദു സമുദായത്തിൽപ്പെട്ടവരെയും ഏതാനും മുസ്ലീങ്ങളെയും) തുവ്വൂരിലെ ഒരു കുന്നിൻമുകളിലുള്ള കിണറ്റിൽ തള്ളിക്കൊന്നു. ഈ സംഭവം പിൽക്കാലത്ത് വലിയ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക ചർച്ചകൾക്ക് വഴിവെച്ചു.

ബ്രിട്ടീഷ് പ്രതികാരം: കലാപം അടിച്ചമർത്താൻ ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളം (ഗൂർഖാ റെജിമെന്‍റ് ഉൾപ്പെടെ) തുവ്വൂരിൽ ക്യാമ്പ് ചെയ്യുകയും, ക്രൂരമായ മർദ്ദനങ്ങളും വീടുകൾ തീയിടലുകളും നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഒട്ടനവധി തദ്ദേശവാസികളെ അവർ വെടിവെച്ചുകൊല്ലുകയും നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു.

3. കാർഷിക-സാമ്പത്തിക ചരിത്രം

തുവ്വൂരിന്‍റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ നട്ടെല്ല് എക്കാലത്തും കൃഷിയായിരുന്നു. ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നെൽകൃഷിയും കരിമ്പുകൃഷിയുമായിരുന്നു പ്രധാനം. പിന്നീട് ഏറനാടൻ മലയോര മേഖലകളിൽ വ്യാപകമായി റബ്ബർ, കശുവണ്ടി, തെങ്ങ്, അടയ്ക്ക എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

 നിലമ്പൂർ-ഷൊർണൂർ റെയിൽവേ (1927): ബ്രിട്ടീഷുകാർ നിലമ്പൂരിലെ തേക്ക് തടികൾ കടത്തുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ച ഈ റെയിൽവേ ലൈൻ തുവ്വൂരിലൂടെയാണ് കടന്നുപോയത്. തുവ്വൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ വന്നതോടെ ഇവിടുത്തെ കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പുറംലോകത്തേക്ക് എത്തിക്കാൻ എളുപ്പമായി. ഇത് പ്രദേശത്തിന്‍റെ സാമ്പത്തിക ചരിത്രത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു.

4. വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക ഉണർവ്വ്

കലാപങ്ങൾ വരുത്തിവെച്ച തകർച്ചയിൽ നിന്ന് തുവ്വൂരിനെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ചത് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പുരോഗതിയാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്‍റെ ആദ്യപകുതിയിൽ പ്രദേശത്ത് ആരംഭിച്ച 'ഓത്തുപള്ളികളും' 'എഴുത്തുപള്ളികളും' ആണ് പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് തുടക്കമിട്ടത്. പിന്നീട് മലബാർ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് ബോർഡിന്‍റെ കീഴിൽ സ്കൂളുകൾ സ്ഥാപിതമായി. തുവ്വൂർ ഗവ. ഹൈസ്കൂൾ പോലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് അറിവിന്‍റെ വെളിച്ചം നൽകുന്നതിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു.

വിപ്ലവകരമായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ദേശീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും കടന്നുവരവോടെ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കെതിരെയും അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയും ശക്തമായ ബോധവൽക്കരണം നടന്നു.

5. രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രവും പഞ്ചായത്ത് രൂപീകരണവും

 ആദ്യകാലത്ത് വണ്ടൂർ, കരുവാരക്കുണ്ട് പ്രദേശങ്ങളുമായി ചേർന്ന് കിടന്നിരുന്ന തുവ്വൂർ, 1962-ലാണ് സ്വതന്ത്ര ഗ്രാമപഞ്ചായത്തായി മാറുന്നത്. പഞ്ചായത്തിന്‍റെ ആദ്യത്തെ ഭരണസമിതികൾ പ്രദേശത്തെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ (റോഡുകൾ, കുടിവെള്ളം, ആരോഗ്യം) വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

കോൺഗ്രസ്, മുസ്ലീം ലീഗ്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികൾ എന്നിവയ്ക്ക് ശക്തമായ വേരുകളുള്ള രാഷ്ട്രീയ മണ്ണാണ് തുവ്വൂരിന്‍റേത്. മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായ വർഗീയ ധ്രുവീകരണങ്ങളെ മറികടന്ന്, ഇന്ന് തികഞ്ഞ മതസൗഹാർദ്ദത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ജനതയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. തുവ്വൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്‍റെ ചരിത്രത്തെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ, അതിന്‍റെ പുരാതന പശ്ചാത്തലം, ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സ്വാധീനം, നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടം, സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ കൂടി പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഈ പ്രദേശത്തിന്‍റെ ചരിത്രപരമായ പരിണാമത്തെ ഘട്ടംഘട്ടമായി താഴെ വിവരിക്കുന്നു:

1. പുരാതന ചരിത്രവും വള്ളുവനാട്-ഏറനാട് അതിർത്തിയും

തുവ്വൂർ ഇന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഏറനാട് മേഖലയുടെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, ചരിത്രപരമായി ഇത് വള്ളുവനാട് രാജവംശത്തിന്‍റെ (വെള്ളാട്ടിരി) വടക്കൻ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളുമായി പങ്കിട്ടു കിടന്നിരുന്ന ഒരു മേഖലയായിരുന്നു.

സാമൂതിരിയുടെ അധിനിവേശം: കാലാന്തരത്തിൽ കോഴിക്കോട് സാമൂതിരി വള്ളുവനാട്ടിലെ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി തന്‍റെ സാമ്രാജ്യം വ്യാപിപ്പിച്ചപ്പോൾ തുവ്വൂരും ഏറനാടിന്‍റെ ഭാഗമായി സാമൂതിരിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ഭരണത്തിൻ കീഴിലായി.

കാട്ടുപാതകൾ: വയനാട്, നിലമ്പൂർ കാടുകളിൽ നിന്നും തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഗുഡല്ലൂർ മേഖലകളിൽ നിന്നും വരുന്ന പഴയകാല കാട്ടുപാതകൾ തുവ്വൂർ പരിസരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു കാവൽകേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു ഈ പ്രദേശം.

2. മൈസൂർ അധിനിവേശവും ഭൂനയ വ്യതിയാനങ്ങളും (1766 - 1792)

ഹൈദരാലി, ടിപ്പു സുൽത്താൻ എന്നിവരുടെ മലബാർ അധിനിവേശം തുവ്വൂരിലെ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാക്കി.

കുടിയാന്മാർക്ക് ഭൂമി: ടിപ്പുവിന്‍റെ ഭരണകാലത്ത് അതുവരെ ജന്മിമാരുടെ (നമ്പൂതിരി, നായർ പ്രമാണിമാർ) കയ്യിലിരുന്ന ഭൂമിയുടെ നികുതി നേരിട്ട് കർഷകരിൽ നിന്ന് പിരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇത് താഴേത്തട്ടിലുള്ള കർഷകർക്ക് ഭൂമിന്മേൽ താൽക്കാലികമായ അധികാരം നൽകി.

ബ്രിട്ടീഷ് തിരിച്ചടി: എന്നാൽ 1792-ൽ ടിപ്പുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി ബ്രിട്ടീഷുകാർ മലബാർ പിടിച്ചടക്കിയതോടെ കഥ മാറി. ബ്രിട്ടീഷുകാർ പഴയ ജന്മിമാരെ വീണ്ടും ഭൂമിയുടെ പൂർണ്ണ അവകാശികളാക്കി മാറ്റുകയും കർഷകരെ വെറും കുടിയാന്മാരാക്കുകയും ചെയ്തു. തുവ്വൂരിലെ കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വിത്ത് പാകിയത് ഈ ബ്രിട്ടീഷ് നയമായിരുന്നു.

3. മലബാർ കലാപത്തിലെ തുവ്വൂരിന്‍റെ തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനം (1921)

1921-ലെ പോരാട്ടത്തിൽ തുവ്വൂരിന് വലിയൊരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. കാളികാവ്, കരുവാരക്കുണ്ട് എന്നീ മലയോര മേഖലകളിലേക്കും, വണ്ടൂർ, പാണ്ടിക്കാട് എന്നീ സമതലങ്ങളിലേക്കുമുള്ള ഒരു കവാടമായിരുന്നു തുവ്വൂർ.

വാരിയൻകുന്നത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ സാന്നിധ്യം: ഏറനാടൻ സിംഹം എന്നറിയപ്പെട്ട വാരിയൻകുന്നത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി തന്‍റെ ഒളിപ്പോരുകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ തുവ്വൂരിലെയും പരിസരങ്ങളിലെയും കാടുകളും കുന്നുകളും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

തുവ്വൂർ കിണർ സംഭവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം: 1921 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ നടന്ന ഈ ദൗർഭാഗ്യകരമായ സംഭവത്തിൽ 30-ലധികം ആളുകൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു എന്നാണ് ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖകൾ പറയുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിന് രഹസ്യവിവരങ്ങൾ ചോർത്തി നൽകി എന്ന സംശയമാണ് ഈ അക്രമത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. ഇത് പിൽക്കാലത്ത് മലബാറിലെ ഹിന്ദു-മുസ്ലീം ഐക്യത്തിന് വലിയ ആഘാതമുണ്ടാക്കിയെങ്കിലും, സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം ഇരുവിഭാഗങ്ങളും വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ ഈ മുറിവുകൾ ഉണക്കി സൗഹാർദ്ദത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നു.

4. കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ജനസംഖ്യാ മാറ്റവും

തുവ്വൂരിന്‍റെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ഏറ്റവും നിർണായകമായ ഒന്നാണ് തിരുവിതാംകൂർ കുടിയേറ്റം

 1940-കളിലും 50-കളിലും മധ്യതിരുവിതാംകൂറിൽ (കോട്ടയം, ഇടുക്കി, പത്തനംതിട്ട ഭാഗങ്ങളിൽ) നിന്ന് ഒട്ടനവധി ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബങ്ങൾ കൃഷിഭൂമി തേടി തുവ്വൂരിലേക്ക് കുടിയേറിപ്പാർത്തു.തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങളിൽ നിന്നും വിലയ്ക്ക് വാങ്ങിയ തരിശുഭൂമികളും കാടുകളും വെട്ടിത്തെളിച്ച് അവർ റബ്ബർ, കുരുമുളക്, കപ്പ എന്നിവ കൃഷി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഈ കുടിയേറ്റം തുവ്വൂരിലെ കൃഷിരീതികളെയും ജനസംഖ്യാ ഘടനയെയും മാറ്റിമറിച്ചു. അതോടെ തുവ്വൂർ കൂടുതൽ സമ്മിശ്രവും മതേതരവുമായ ഒരു സംസ്കാരത്തിലേക്ക് വഴിമാറി.

5. സാംസ്കാരികവും കായികവുമായ പാരമ്പര്യം

 കലകൾ: പഴയകാലത്ത് ഹിന്ദു സമുദായങ്ങളുടെ പുരത്തോട്ട്, തെയ്യം, പൂതൻ കളി എന്നിവയും മുസ്ലീം സമുദായത്തിന്‍റെ ദഫ്മുട്ട്, കോൽക്കളി, മാപ്പിളപ്പാട്ടുകൾ എന്നിവയും തുവ്വൂരിന്‍റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്‍റെ ഭാഗമായിരുന്നു.

കായികരംഗം (സെവൻസ് ഫുട്ബോൾ): മലപ്പുറത്തിന്‍റെ പൊതുചരിത്രത്തിലെന്നപോലെ തുവ്വൂരിലും ഫുട്ബോൾ ചരിത്രത്തിന്‍റെ ഭാഗമാണ്. പ്രദേശത്തെ പ്രാദേശിക ക്ലബ്ബുകളും സെവൻസ് ടൂർണമെന്‍റgകളും ജനങ്ങളെ ജാതി-മത ഭേദമന്യേ ഒരുമിപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നതിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.

6. ആധുനിക വികസനത്തിലേക്ക്

1962-ൽ പഞ്ചായത്ത് രൂപീകൃതമാകുമ്പോൾ തുവ്വൂർ തികച്ചും പിന്നാക്ക അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. എന്നാൽ തുടർന്നുവന്ന ഭരണസമിതികളുടെ ശ്രമഫലമായി:

തുവ്വൂർ PHC (Primary Health Centre): ആരോഗ്യരംഗത്ത് വലിയ മാറ്റമുണ്ടാക്കി.

ഗതാഗതം: നിലമ്പൂർ-ഷൊർണൂർ റെയിൽവേയോടൊപ്പം പഞ്ചായത്തിലെ ഉൾനാടൻ റോഡുകൾ വികസിച്ചതോടെ തുവ്വൂർ ടൗൺ ഒരു പ്രധാന പ്രാദേശിക വാണിജ്യ കേന്ദ്രമായി മാറി.

പ്രവാസം: 1970-കൾക്ക് ശേഷം തുവ്വൂരിൽ നിന്നുള്ള യുവാക്കൾ വലിയ തോതിൽ ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറാൻ തുടങ്ങിയത് പ്രദേശത്തിന്‍റെ സാമ്പത്തിക നിലവാരം ഉയർത്തുകയും ആധുനിക വീടുകളും സൗകര്യങ്ങളും ഇവിടെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

പോരാട്ടങ്ങളുടെ കനൽവഴികളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി, കാർഷിക മുന്നേറ്റങ്ങളിലൂടെയും പ്രവാസത്തിന്‍റെ കരുത്തിലൂടെയും വളർന്ന്, ഇന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ സമാധാനപരവും വികസിതവുമായ ഒരു മാതൃകാ ഗ്രാമമായി തുവ്വൂർ മാറിയിരിക്കുന്നു.